解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>