解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>