解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参 ，廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。 有信如此 ，王又安能使之步行 千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏 秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至， 妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。 ... 更多 >>