解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘 龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>