解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>