解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县 神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>