解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>