解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。” 上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻 子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>