解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>