解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且 服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴 、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法 之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>