解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则 民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将 帅之臣。君子之 听音，非 听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>