解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之 璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也 。故无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下 布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠 当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>