解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>