解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人 前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时 变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世 ，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立 。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>