解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推 筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太 室。... 更多 >>