解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>