解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符， 奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>