解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不 同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今 者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>