解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>