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[写]     2025年03月17日

解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服,如故法便。王曰: “先王不同俗,何古之法?帝王不 相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不 诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒 。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣 服器械各便其 用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循 礼未足多也。且服奇者志淫  ,则是邹、鲁无奇行也 ;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服,便事 谓之礼。 夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所 以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功 ,不足以高世 ;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>