解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可 欺以诈伪。故 绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也； 无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>