解释 : 子路曰： “卫君待子而 为政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事 不成；事不 成，则礼乐不兴； 礼乐不兴，则刑罚不中；刑 罚不中，则民无所错手足。故君 子名之必可言 也，言之必可行也。君 子于其言，无所苟而已矣。”... 更多 >>