解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>