解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>