解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐 音骜辟骄志,四者皆淫於 色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。 ’夫肃肃,敬也;雍雍 ,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所 好恶而已矣 。君好之 则臣为之,上行之则民 从之。诗曰:‘诱民孔 易’,此之谓也。然后 圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ,干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀,哀以立 廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥,滥以立会,会以聚 众。君子听 竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙,讙以立 动,动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>