解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣 。君好之 则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚 众。君子听 竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>