解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸 九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>