解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝 鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於 是黄帝迎 日推策，後 率二十岁复朔 旦冬至， 凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受 黄帝言，无书 ，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太... 更多 >>