解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>