解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>