解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如 故法便。王曰：“ 先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不 足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>