解释 : 人生而静， 天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶 无节，则是物至而人化物 也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆 诈伪之心，有淫佚作乱之 事。是故彊者胁弱， 众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所， 此大乱之道也。是故先王制 礼乐，人为之节：衰麻 哭泣，所以节 丧纪也；钟 鼓干戚， 所以和安乐 也；婚姻冠笄 ，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节 民心，乐和民声，政以行之 ，刑以防之。 礼乐刑政四达而不悖 ，则王道备矣。... 更多 >>