解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形 於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而... 更多 >>