解释 : 夫乐者乐 也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>