解释 : 自古受命帝王及继体守文之 君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而 桀之放也以 末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也 以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关 雎，书美釐降，春秋 讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也。礼之用， 唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变 ，万物之统也。可不 慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣 ，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或 不能成子姓；能成子姓矣 ，或不能要其终 ：岂非命也哉？孔子罕称 命，盖难言之也。非 通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>