解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命 而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>