解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视 死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>