解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如 ？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此 参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯 ，又危不安。 相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼 ，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天 下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐 。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃。原足 下孰虑之。”... 更多 >>