解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>