解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大 夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>