解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多 所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可 不察也。道家使人精神 专一，动 合无形，赡足万 物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则 敝。形神骚动 ，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>