解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈 之限，岂跛也 而易百仞之 高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>