解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不 能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>