解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>