解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>