解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>