解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑 勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>