解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>