解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先 王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>