解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口 铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>