解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所不 能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者， 乃为一州。如此者 九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>